TODO SOBRE LA OSHA E IFA

                                                     Obbá Naní es una Orisha mayor. Es de ilé Ikú (casa de los muertos), esta deidad   tiene que ver con todas las cosas espirituales. Con Yewá y Oyá conforma la trilogía de las Orishas que habitan en el cementerio. Obbá Naní es Orisha guerrera y dueña y protectora de los lagos, y las lagunas. Eterna enamorada de Shangó Alafí, su amor por él le hizo cortarse una oreja; y al ser repudiada por este acto, se retiró a la soledad, al cementerio, convirtiéndose en la guardiana de las tumbas. No se asienta ni se sube, aunque algunos santeros refieren haberlo hecho. Su significado en la religión tienen que ver con todo lo que es conocimiento en este mundo. Fue ella quien enseñó a todos los Orishas el arte de la guerra. Y a Shangó, a manejar el arma de doble filo, que se encuentra ligada al simbolismo del rayo, el cual enciende y alumbra y a la vez destruye. Y a Oggún, el yunque, símbolo de la construcción para fabricar y templar las armas. El

  DONDE OGGÁN VIVE CON OBATALÁ EN EL SIGNO OTRUPON KANA Aggayú era rey de la tierra de Ado Shaga y Shangó era su subalterno. Muchos pueblos estaban sometidos a Aggayú y en cada estación del año le rendían tributo enviándole un barco lleno de alimentos. Shangó que ambicionaba la posición de Aggayú hechizó a Eleggua y seleccionó un grupo de hombres para que interceptaran el barco y robaran las vituallas. Al frente de la banda puso a Oggán, guardián de Oddúa quien se lo había regalado a Aggayú, el cual a su vez lo nombró amo de llaves. Pronto el pueblo de Ado Shaga empezó a pasar hambre y Aggayú llamó a su lugarteniente para que le informara que ocurría con los barcos de provisiones que no llegaban. Shangó se hizo el tonto y no le respondió. Aggayú decidió cobrar el tributo por la fuerza, pero antes de partir con sus guerreros fue a registrarse a casa de Orunmila quien le contó lo que estaba ocurriendo y le mandó a traer a Eleggua para quitarle el encantamiento haciéndole un ebbó

                                                                         Iroko, Aragba o iroke son algunos de los nombres con los que se le conoce a este orisha, este es un Orisha relacionado a los deseos, ya sean buenos o malos, se dice que vive en la copa del árbol de Ceiba, Se manifiesta como un hombre anciano que goza de buena salud y es rico en paciencia, se encuentra casado con Abomán y su hermana recibe el nombre de Ondó. También se le conoce como el   orisha del caminante, se consagra a través de Obbatalá. Iroko es el espíritu que vive en la raíz para algunos y para otros en el follaje de la Ceiba. Todos los Orishas se veneran en Iroko. Se dice que se le hace rogación al pie de él durante un año para tener hijos y se le ofrece un carnero cuando nazca, dicha ofrenda es necesario cumplirla ya que de lo contrario es implacable con su castigo por olvidar la gracia cumplida. Este Orisha cumple la sagrada misión de custodiar la ceiba, árbol sagrado de los yorubas al mismo tie