TODO SOBRE LA OSHA E IFA

     Oke es la loma y todo lo que se eleva desde el nivel del mar. Se utiliza como recipiente de fuerzas de energía cósmica Guardián de los Orishas. Es además expresión patente de los misterios de Olofi. Símbolo de la firmeza de la madre tierra. Vive en el piso frente al canastillero de Obatalá y pilar de Olofi,   come y disfruta de sus ceremonias. Con Oke se macera cualquier tipo de Polvo. Es un santo de fundamento y no se asienta. Compañero insustituible de Obatalá,comen juntos. Los reciben los hijos de Yemayá en el hombro izquierdo. Tambiénse dice que es la deidad tutelar de las montañas. Sirve como fuerza y guardián de todos los santos, su piedra es una China pelona, recuerda por su solide los pilares de las construcciones coloniales. Puede ser blanca o negra.   Cuando lo emplean en cualquier otra obra de santo, es expresión patente de los misterios de Olofi, que van desde una hierba hasta cuestiones del más allá. Con él se muele cualquier tipo de afoché. (Polvos) Es sant

      Orisha proveniente de un pequeño río cerca de Ilobu en Nigeria, es considerado el médico de la Osha, además de pescador, cazador, y adivino con el Ekuele ya que sin ser babalawo tenía la venia y permiso de Alofi para ejercer estas funciones pues todo lo que hacía le salía bien. Su nombre es Inle Ayaya, Vive en la tierra a la orilla del río o del mar es amigo inseparable de Oshún. También es considerado la deidad de la economía extractiva específicamente de la pesca y de la recolección pre hortícola. Es hijo de Obatala y yembo, hermano de Abbata y según algunas historias de Ifá es la tierra, proveedora del sustento humano. Es un Osha de bien para todos los hogares, es el consolador de la familia, el que más se ajusta a aliviar la aflicción de cualquier hogar. Es el Orisha protector de los médicos, dueño de los peces, de la orilla del mar y de los ríos. Se recibe después de hacer santo el cual se hace a través de Yemaya. Los hijos de Inle suelen ser personas sensatas, discr

  EL camino del Toro  En un tiempo en que Oyá vivía en la tierra de Efin Oro, había un hermoso y fuerte búfalo negro que era el señor de aquella comarca, pues gobernaba aquel territorio y realizaba lo que deseaba. Oyá que desde su problema con el búfalo Sariki (Shangó) transfigurado, tenía aversión por estos animales, decidió terminar con la prepotencia de este búfalo y valiéndose de sus artes mágicas le lanzo un Iyo.   El búfalo al sentirse tocado por esta vibración se enfermo pero tuvo tiempo de quitarse la piel, pues este búfalo no era otro que Shangó transfigurado y llego enfermo a su Ilé y se tiro en su estera con un gran dolor de cabeza. Pasaron los días y el dolor empeoraba y era tan fuerte que se le disloco el cerebro, no atinando a levantarse de la estera. Yemayá al verlo se compadeció de él y fue a casa de Orúnmila para que este hiciera algo por Shangó, entonces Orúnmila hizo osode y le vio este Ifá marcándole obori, con el pisajo o nervio de un búfalo. Yemayá regreso a