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Mostrando las entradas etiquetadas como olofin

EL CREADOR SUPREMO

  OLODDUMARE Oloddumare   en la religión Yoruba es considerado el Dios   supremo, omnipotente y creador de todo lo que existe. Su nombre proviene del Yorùbá Olòdúmàré, lo cual significa (Señor al que va nuestro eterno destino). Oloddumare es la manifestación material y espiritual de todo lo existente. No está en contacto directo con los hombres, sino a través de su otra forma, Olorún (directamente) u Olofin (indirectamente). No se asienta, no se le ofrenda, ni posee collares. Se le asocia con el color   blanco como símbolo de pureza. Este es representado en un güiro con dos mitades, la superior   indica los estados astrales elevados y la inferior la tierra.   Cada vez que se menciona su nombre debe tocarse el piso y besar la huella de polvo de los dedos. Los Yorubas no tienen estatuas ni altares para representar al Dios Oloddumare. Es considerado el autor de los destinos de cada cosa viviente, padre de todos los Orishas y de la vida. Todos podemos e...

OLOFIN , LA JERARQUÍA Y LA ESCALA DE IFA

Olofin y la nada, solo él en su altísima vibración , no existían ni el tiempo ni el espacio. Fue entonces que decidió echar a andar el tiempo, origino un sinnúmero de vibraciones para tejer el universo: Olofin soplo fuertemente y de las partículas de su aliento se formaron las estrellas y los sistemas planetarios, emitió finos silbidos de los cuales surgieron las distintas deidades. Olofin determino que las cosas estuvieran separadas unas de otra, el frente, detrás, encima, debajo, un lado y otro lado; esto origino el espacio. El hizo que todo tuviera un pasado, un presente y un futuro, y esto fue la génesis del tiempo. Como olofin se sentía solo, creo de si mismo muchas entidades, para distribuirlas en el espacio durante todo el tiempo, lo hizo mezclando distintas vibraciones, para diferenciarlas unas de otras. Así cada una tendría sus propias características. Creó primero que todo a Olodumare  para que dominara los espacios, y a olorun para que dominara la energía. ...

ALGUNAS INTERROGANTES SOBRE LA RELIGION YORUBA

Qué es la Santería: La Santería o La Regla Lucumi se origina en el Oeste de África, en la región conocida actualmente como Nigeria y Benin.  Es la religión tradicional del pueblo Yoruba.  La trata de esclavos trajo muchos de estos Yorubas a las costas de Cuba, Brasil, Haití, Trinidad y Puerto Rico, entre otros sitios. Pero junto con los cuerpos que se trajeron para venderlos a una vida de miseria, algo más se trajo: su alma, y su religión.Ø   Antes que nada, la Santería no es una religión "primitiva".  Al contrario, los Yorubas eran y son un pueblo muy civilizado con una rica cultura y un sentido muy profundo de la ética.  Creemos en un dios, conocido como Olorun u Olodumare.    Ø  Quiénes son los Yorubas: Los Yorubas son los integrantes de un pueblo melanoafricano, situado a sudoeste de Nigeria en la región limítrofe con la actual República de Benín, Togo y Ghana, en África occidental.   Ø  Qué significa la expresión O...

ODUDUWA

Oduduwa en unos Patakies está junto a Obbatala, en otros es Obbatala mismo. Se conoce de ordinario como un camino de Obbatala, pero se le presta tanta atención por separado, que merece un tratamiento particular. Oduduwa Aremu… significa años pasados y venideros, el comienzo y el fin, la vida y la muerte. Por su intermedio, se conoce a olorun y se percibe a Olofí.  Es un camino de Obbatala. Uno de los más viejos de los Obbatala que moran en Iroko y es uno de los guías principales como creador y ejecutor de justicia. Personifica un principio omnipotente e impersonal. No es un orisha de santeros o sacerdotes menores sino de Babalawos y aunque es un camino de Obbatala no se recibe en Osha, solo es Ifá. Su receptáculo es una sopera blanca ó cofre de metal fabricado de plata, acero ó níquel. Este cofre representa el misterio de lo que encierra lo oculto y lo desconocido de esta vida y la otra.  Por respeto a este conocimiento, oculto dentro de cofre, se mantien...

¿Qué es un Babalawo?

   El Babalawo ( "Padre del Secreto" ), es el Sacerdote iniciado en los misterios de Orunmila, Deidad de la Adivinación, quien utiliza diferentes medios para realizar la adivinación. Es una persona iniciada a una deidad llamada  IFÁ  y es uno de los títulos más altos en el Panteón Yoruba. Interprete de deberes y enseñanzas, Tienen un masivo conocimiento procedente de una multitud de anteriores Sacerdotes de  IFÁ  y de sus ancestros, versados en una multitud de cosas, espirituales y materiales. Es aquel que cree en  IFÁ  y practica las vías que tomaron nuestros ancestros cuando había un problema o un desbalance en alguna vida. Las personas no solamente van al Babalawo cuando hay un problema sino también van cuando quieren tomar una decisión importante en la vida. Cuando las cosas cambian rápidamente y quieren conocer el porqué? y como cambiarlas o hacer cosas mejores, es otra de las causas para ver al Babalawo. Este hace honor a Olofin, a ...

Por que en las ceremonias se honra a Eleggua primero

HISTORIA SOBRE ELEGGUA      Después que Olofin creó el mundo, contrajo una grave enfermedad que debilitó sus poderes y su fuerza. Como no encontraba como curar su mal, llamó a cada uno de los orishas para ver si podían curarlo con el ashé que él mismo les había dado. Uno tras otro intentaron curarlo, empezando por Orula y su oráculo de Ifá, seguido por Babalu aye, Yemaya  y  Oya, pero ninguno de ellos  consiguió su curación.   Viendo que no podían solucionar este grave problema, se reunieron todos los orishas alrededor de olofin para meditar sobre lo que debían hacer. En ese momento llamaron a la puerta y era Eleggua, quien había oído que olofin estaba muy enfermo y venía a curarlo, todos pensaban que era demasiado joven e  ignorante, pero él había venido a demostrarles que estaban equivocados   Los orishas no confiaban en Eleggua pero olofin les dijo que todos ellos lo habían intentado sin conseguirlo y que Eleggua merecía ta...

HISTORIA DE OBÍ (II)

HISTORIA DE OBÍ (II) Olofin había visto una mata muy alta  y muy verde (una vez que vino al mundo a ver cómo estaban sus hijos), pero al preguntarle que hacía, el árbol todo lo que pudo decirle fue: “Moverme con el viento y mas nada”. “Es una lástima,- replico Olofin- pues eres alta y muy hermosa, ¿qué es lo que tú quieres hacer?” “No sé, pues yo creo que ya todos los arboles dan las frutas que hacen falta en la tierra”. “Espera un poco,- le contesto Olofin- yo creo que podemos hacer algo…. Ya sé, mis hijos tienen cada uno un fruto que les pertenece, pero no hay una fruta que les pertenezca a todos. Yo he de poner en tu penacho tal fruta y le pondremos por nombre Obí Güi Güi. Llamare a mi hija Obbatala, para que ella se lo comunique a todos. La palma muy complacida con la oferta de Olofin le dijo: “sea tu voluntad Olofin, y que las frutas que yo para, sean para el bien de los hombres”. Al día siguiente, al amanecer y debajo de la palma, Obbatala convoco a un c...

HISTORIA DE OBÍ ( I )

HISTORIA DE OBÍ  ( I )      Olofin, que andaba por la tierra conoció un día a un hombre que le llamaban Obí y le impresiono mucho, pues encontró que era una persona justa, sin orgullo ni pretensiones; no era vanidoso.       Entonces Olofin decidió que Obí viviera muy alto y se busco una mata de palma, poniendo a Obí vestido de blanco por fuera y por dentro, llamándose entonces la Palma  de Obí (palma de cocos y cocoteros). Le dijo que su alma seria inmortal y que trabajaría para él. Le presento a Elegguá a quien quería mucho y entre Obí y Elegguá surgió una buena amistad, siendo los amigos de unos y otros, los mismos. Los pobres, los ricos, los limpios, los sucios, los derechos, los jorobados, todos eran amigos del Elegguá.      Obí que se veía tan alto y tan blanco, comenzó a volverse vanidoso y altivo. Nada mas quería conocer hombres de su estatura (que eran muy pocos) y le requería a Elegguá porq...

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