TODO SOBRE LA OSHA E IFA

Continuando con el tema de los caminos de los orishas hoy les traigo en el presente artículo algunos caminos de Oshosi el gran cazador y Obbatala el oricha de la pureza. CAMINOS DE OSHOSI OSHOSI MOTA Oshosi Mota defiende el territorio, cazando los enemigos tanto materiales como espirituales. OSHOSI KAYOSHOSI Oshosi Kayoshosi mantiene al pueblo alegre, ya que con su vigilancia ningún ladrón está a salvo de este guardián. Aplaca las discusiones y las revueltas y vence las dificultades. OSHOSI ALE Oshosi Alé protege el territorio, cazando durante la noche a las brujas, los Egguns oscuros y a la gente malintencionada. OSHOSI MARUNDE Oshosi Marundé es además de cazador, un gran guerrero y médico. Conoce muchas hierbas con las cuales elimina enfermedades y aleja las dolencias. OSHOSI IBUALAMO Oshosi Ibualámo es un gran cazador, pero también un magnifico pescador. Se dice que tiene su morada en los lugares profundos del río. Entre sus herramientas están un...

Los santos  guerreros son los primeros que debe recibir cualquier iniciado en la religión Yoruba. Estos solamente pueden ser entregados por los sacerdotes de más alta jerarquía, denominados Oluwos o Babalawos. Aunque existe en estos momentos algunas casas que dan Elegguá espirituales, compuestos solamente de cocos. Es solamente el Eshu-Eleggua que dan los Babalawos el que contiene la carga y el secreto para que este Orisha abra los caminos y ejerza su función fundamental. La fundamentación de que los guerreros solo puedan ser entregados por Babalawos está en que en el tiempo en que estos estuvieron en el plano terrenal fueron Babalawos. Elegguá es el primero y más importante por lo que solo alguien que conozca los secretos de Ifá puede construirlo y entregarlo. DONDE SE COLOCAN LOS SANTOS GUERREROS Ya en la casa Elegguá, Oggun y Oshosi se sitúan detrás de la puerta principal y Osun en un lugar más alto que la cabeza del dueño. Es importante que Osun no puede tambalearse ni...

Atención de los Guerreros. Los guerreros, como cualquier fundamento de Orisha, deben ser “paseados” por la casa el día que entran a la misma por primera vez. De la misma manera que se enseña la casa a una nueva visita, se le enseñan a cada guerrero y empezando por Eleggua los diferentes sitios de la casa. El lugar ideal para colocarlos es en la entrada de la casa, se recomienda que se coloquen en un mueble bajo y que preferentemente tenga puertas de manera que puedan quedar libres de miradas y preguntas de otras personas no iniciadas. Esta práctica se realiza muchos en países donde la religión no se encuentra ampliamente difundida y provoca perjuicios sociales. Se coloca a Eleggua, Oggun y Oshosi de manera que resguarden la entrada de la casa, siempre orientados hacia la puerta de entrada. En el caso de Ozun, este se coloca en un entrepaño, librero o mueble que permita que la deidad se mantenga elevada por encima de la cabeza del iniciado y orientado también hacia la calle externa del ...