TODO SOBRE LA OSHA E IFA

CARACTERÍSTICAS DE LA SANTERÍA CUBANA: Para iniciar con las caracteristicas de la Santeria Cubana debemos acotar que existe en la Osha- Ifá una jerarquía espiritual la cual sera representada en el siguiente esquema. hay creyentes y practicantes que consideran la Osha e Ifá dos ramas distintas separadas la una de la otra, pero también hay quienes las consideran como una unidad, pertenecientes a un  mismo cuerpo. A continuación, describiremos las características más importantes de la Santería cubana.  ORGANIZACIÓN CLERICAL: La Santería tiene una jerarquía sacerdotal en la cual los sacerdotes son comúnmente conocidos como santeros u olorishas. Aunque como ya hemos mencionado anteriormente se consideren a los Oshá e Ifá como ramas separadas, en ambas los babalawos son los máximos sacerdotes. Una de las diferencias mas predominantes de Ifá y Osha es que Ifa es permitido solo para los hombres, excluyendo asi tanto a mujeres como homosexuales. En cambio la Osha es permiti...

La Santería, culto lucumí o Regla de osha e ifa es un culto de origen afrocubano, originario de Cuba, hoy presente en otros países de América y muchas otras regiones del planeta, cuyos antepasados fueron esclavizados durante la época colonial. Forma parte del grupo de religiones afroamericanas y sus creencias derivan directamente de la cultura y la religión yoruba, que en Cuba se sincretizaron con el cristianismo católico implantado durante la época de la esclavitud La Regla Osha en origen era practicada por los antiguos esclavos negros y sus descendientes en la mitad occidental de la isla de Cuba (La Habana), y se extendió a la mitad oriental y luego por las demás colonias a las que llegaban los yorubas en el Caribe (Puerto Rico, República Dominicana, Venezuela o Panamá).  En la Cuba colonial sus rituales se debían practicar en la clandestinidad porque era marginalizada y perseguida. Situación que duró con el triunfo de la Revolución cubana, que a su vez provocó la emigración de s...

Esta es la religión en la que se centra principalmente este trabajo al analizar el papel de la mujer en la misma. La Regla Osha tiene sus primeras prácticas en el siglo XIX. Posteriormente sufrió transformaciones y modificaciones como resultado de un proceso de sincretismo en el que entraron en juego elementos de otras expresiones religiosas como el catolicismo, el espiritismo y otros cultos africanos. Se trata de la religión de origen africano más extendida y más arraigada popularmente en Cuba. Es por ello por lo que ha sido la elegida como objeto de estudio para este trabajo. su culto está basado en la veneración a los orishas o deidades yorubas. Los elementos mágicos y míticos en esta religión son dominantes. En el texto de Tamayo se apunta que la función principal de esta religión se basa en la terrenidad, es decir, en resolver problemas y buscar protección en el mundo de los vivos. De esta forma la adivinación juega un papel fundamental. Entre las principales características y val...

El protocolo en la mesa es parte de las normas de vida en los caminos del culto a Ifá y Osha, que con el pasar del tiempo se ha ido perdiendo, hoy les traigo algunas interrogantes sobre el tema   ¿Por qué los religiosos menores no comienzan a comer mientras no lo hagan los mayores?   Proceder de esta manera es parte del protocolo ético y de normas de vida en los caminos del Culto a Ifá y a los Orishas, porque estos son cultos de reyes y de príncipes, porque sus devotos descendieron y descienden de reyes y de príncipes y heredaron su legado, y porque todos los orishas tienen caminos de reinado.   ¿Por qué se toca o se golpea a la mesa?   La mesa “se toca” en dos ocasiones:   - Para comenzar a comer. - Para abandonar la mesa.   ¿Por qué si hay un religioso mayor en jerarquía sentado en la mesa, los menores no se levantan?    Para comenzar a comer. Porque en la mesa de reyes, de emperadores y de todo otro monarca, nadie...

Los Oshas que no son de cabecera son espiritualidades que representan directamente a los elementos naturales junto a los de cabecera, pero a diferencia de estos, no se reciben en todas las ceremonias de Kari Osha, sino de acuerdo a quien sea el ángel de la guarda de la persona. Entre estos Oshas se encuentran Oya, Aggayú y Babalu Ayé. OYA Está muy relacionada con Ikú, la divinidad de la muerte, propicia los temporales, los vientos fuertes o huracanados y las centellas. Simboliza el carácter violento e Impetuoso, vive en la puerta de los cementerios, representa la intensidad de los sentimientos lúgubres y el mundo de los Muertos. En la naturaleza está simbolizada por la centella, junto con Elegguá, Orula y Obbatala domina los cuatro vientos. Se le llama con el sonido de la vaina de flamboyán, representa la reencarnación de los antepasados, la falta de memoria y el sentimiento de pesar en la mujer. La bandera, las sayas y los paños de Oya llevan una combinación de todos lo...

Los Oshas de cabecera son las espiritualidades que se dan directamente a todos los que hacen la ceremonia de Kari Osha (hacer santo). Es decir, que no importa cuál sea el ángel de la guarda, los Oshas de cabecera siempre deben recibirse, por eso son llamados Oshas de Fundamento. Su orden jerárquico es Obbatala, Oshún, Yemayá y Shangó. Estas deidades en una etapa ancestral estuvieron presentes en el plano material y fueron coronados antes de regresar al plano espiritual. OBATALA Es el padre de todos los hijos en la tierra, es el creador de los seres humanos y todo lo que habita en el planeta. Como creador es regidor de todas las partes del cuerpo humano, principalmente de la cabeza, de los pensamientos y de la vida humana, dueño de la blancura o donde participa esencialmente lo blanco como símbolo de paz y pureza.es el dueño de los metales blancos, sobre todo la plata. Representa la creación que no es necesariamente inmaculada; lo magnánimo y superior, también l...