TODO SOBRE LA OSHA E IFA

CARACTERÍSTICAS DE LA SANTERÍA CUBANA: Para iniciar con las caracteristicas de la Santeria Cubana debemos acotar que existe en la Osha- Ifá una jerarquía espiritual la cual sera representada en el siguiente esquema. hay creyentes y practicantes que consideran la Osha e Ifá dos ramas distintas separadas la una de la otra, pero también hay quienes las consideran como una unidad, pertenecientes a un  mismo cuerpo. A continuación, describiremos las características más importantes de la Santería cubana.  ORGANIZACIÓN CLERICAL: La Santería tiene una jerarquía sacerdotal en la cual los sacerdotes son comúnmente conocidos como santeros u olorishas. Aunque como ya hemos mencionado anteriormente se consideren a los Oshá e Ifá como ramas separadas, en ambas los babalawos son los máximos sacerdotes. Una de las diferencias mas predominantes de Ifá y Osha es que Ifa es permitido solo para los hombres, excluyendo asi tanto a mujeres como homosexuales. En cambio la Osha es permiti...

Fue así como nació la amistad entre estos dos hombres. Rey uno y Profeta  el otro, la cual animo a Shangó a hacer pregonar por todas partes que se autorizaba el ejercicio libre del culto a Ifá. Y como después de muchos sacerdotes negros lo ejercían, su fusión con las creencias locales fue un hecho consumado.   Shangó dejo definitivamente el arte de la adivinación y se dedico a otras tareas hasta el fin de sus días en la tierra; una vez de regreso a las alturas, a su peldaño en la escala de Ifá, recibió las plegarias y tributos rituales que continuaban ofreciéndole los hombres, y la veneración de los Babalawos, que siempre le piden su bendición , al igual que a Eleggua,  la pequeña e inquieta deidad de tan grande poder, que ha quedado como guía de los sacerdotes y de toda familia necesitada de protección y ayuda.   Es bueno aclarar que en el culto a Ifá se reconoce el valor de todos los orishas, tal como hiciera Orula cuando llego a sus tierras, y...

                                                                 Los caminos de Shango se refieren más bien a los títulos que recibiera cuando fue rey. Es decir, su realeza, su arte de legislar, de hacer la guerra, su fuerza y su relación con el fuego y el rayo, entre otros aspectos.   SHANGÓ EYE Es el camino del guerrero, se le ve como un hombre que lanza rayos produciendo fuego y echa humo. Porta  en sus manos machete, mazo y cuchillo en forma de media luna, su presencia manifiesta una gran fuerza.   Sus creyentes se asustan con su presencia y los valientes tienen que aprender a ser cautelosos, porque les puede dar una sorpresa. Su presencia genera un gran calor y pu...

Los Oshas de cabecera son las espiritualidades que se dan directamente a todos los que hacen la ceremonia de Kari Osha (hacer santo). Es decir, que no importa cuál sea el ángel de la guarda, los Oshas de cabecera siempre deben recibirse, por eso son llamados Oshas de Fundamento. Su orden jerárquico es Obbatala, Oshún, Yemayá y Shangó. Estas deidades en una etapa ancestral estuvieron presentes en el plano material y fueron coronados antes de regresar al plano espiritual. OBATALA Es el padre de todos los hijos en la tierra, es el creador de los seres humanos y todo lo que habita en el planeta. Como creador es regidor de todas las partes del cuerpo humano, principalmente de la cabeza, de los pensamientos y de la vida humana, dueño de la blancura o donde participa esencialmente lo blanco como símbolo de paz y pureza.es el dueño de los metales blancos, sobre todo la plata. Representa la creación que no es necesariamente inmaculada; lo magnánimo y superior, también l...

       Orishas menores, hijos de Shangó y Oshún, aunque criados por Yemayá. Pueden ser representados por combinaciones de, un hombre y una mujer, dos hombres o dos mujeres. Son patrones de todos los niños, médicos, barberos y peluqueros. Son un símbolo perfecto de la dualidad de la creación divina. Moran en la palma, su día es el domingo y otros nombres por los que se le conocen son: Taewo y Kainde, Araba y Aina, Ayaba y Alba, Olori y Oroína, Talaba y Salako.Son personas chiquilinas, juguetonas e inmaduras. Tienen gran talento para los negocios irresponsables y de carácter muy cambiante o ciclotímico Cuando se marcha Changó (cuando desencarna un hijo de éste Orisha), en el ituto los Jimaguas se van con él.   Entre los pueblos primitivos el nacimiento de gemelos no era tomado con indiferencia, sino que representaba todo un acontecimiento. El vocablo Jimaguas significa niños sagrados como lo son todos dentro de la religión, ellos hablan por boca de Changó ...

    Es extremadamente viril y un gran mujeriego. Su esposa es obba, pero Oshún y Oyá son dos de sus mujeres favoritas>Shangó es oni (rey absoluto), porque en su primera etapa en la tierra fue ozabelli, el mismo Oddua en persona. Ese es el motivo por el cual cuando se menciona a Shangó en cualquier tema relacionado a los   santos se dice: “kabiosile Shangó”   y hay que levantarse un poquito del asiento; esto lo tiene que hacer todo el mundo, sin importar los años de santo o de babalawo que se tengan.   La palabra Shangó quiere decir “problema” por eso, trae un oshe (hacha) en su cabeza, significando que nació con guerra en ella, razón por lo que una parte del pueblo lo ama y lo sigue, mientras la otra lo odia y lo envidia; les guste o no les guste. Es el guerrero más bravo de esta religión, es el invasor del mundo.   Es también alegre y bailador. Se dice que por bailar tambor es capaz de cualquier cosa, tiene un concepto tan grande de la vida y ...