TODO SOBRE LA OSHA E IFA

Los santos  guerreros son los primeros que debe recibir cualquier iniciado en la religión Yoruba. Estos solamente pueden ser entregados por los sacerdotes de más alta jerarquía, denominados Oluwos o Babalawos. Aunque existe en estos momentos algunas casas que dan Elegguá espirituales, compuestos solamente de cocos. Es solamente el Eshu-Eleggua que dan los Babalawos el que contiene la carga y el secreto para que este Orisha abra los caminos y ejerza su función fundamental. La fundamentación de que los guerreros solo puedan ser entregados por Babalawos está en que en el tiempo en que estos estuvieron en el plano terrenal fueron Babalawos. Elegguá es el primero y más importante por lo que solo alguien que conozca los secretos de Ifá puede construirlo y entregarlo. DONDE SE COLOCAN LOS SANTOS GUERREROS Ya en la casa Elegguá, Oggun y Oshosi se sitúan detrás de la puerta principal y Osun en un lugar más alto que la cabeza del dueño. Es importante que Osun no puede tambalearse ni...

  Es la deidad del fuego, el rayo y la centella. El Orisha de la virilidad. Dueño absoluto de la religión. Kabiosile Shangó!, dicen sus devotos cuando se avecina la tormenta, pues se cree que el Orisha a través de los sonidos que la anuncian, pide adoración y ofrendas. Es aficionado al baile, a los tambores y al sexo. Sus colores son el blanco y el rojo, sus comidas predilectas; el quimbombó ( ilá ), el carnero ( agbo ), la jicotea( ayakuá ), el gallo( Akukó ), la guinea( etú ), los plátanos (iguidí) frutas de todo tipo, la manteca de corojo (epó) , el colorante vegetal, las semillas de ñame, la semilla del orogbo, las plumas de avestruz, el mamey ,la harina de ñame y el maíz. Es dueño del hacha sencilla, de doble filo y de la espada. Le pertenecen el caballo blanco y el caballo moro. Le pertenece el número seis, cuyo significado es el de la correspondencia entre el Cielo y la Tierra. Su forma más representativa son las odú ará o piedras de rayos las cuales son símbol...

HISTORIA DE OBÍ (II) Olofin había visto una mata muy alta  y muy verde (una vez que vino al mundo a ver cómo estaban sus hijos), pero al preguntarle que hacía, el árbol todo lo que pudo decirle fue: “Moverme con el viento y mas nada”. “Es una lástima,- replico Olofin- pues eres alta y muy hermosa, ¿qué es lo que tú quieres hacer?” “No sé, pues yo creo que ya todos los arboles dan las frutas que hacen falta en la tierra”. “Espera un poco,- le contesto Olofin- yo creo que podemos hacer algo…. Ya sé, mis hijos tienen cada uno un fruto que les pertenece, pero no hay una fruta que les pertenezca a todos. Yo he de poner en tu penacho tal fruta y le pondremos por nombre Obí Güi Güi. Llamare a mi hija Obbatala, para que ella se lo comunique a todos. La palma muy complacida con la oferta de Olofin le dijo: “sea tu voluntad Olofin, y que las frutas que yo para, sean para el bien de los hombres”. Al día siguiente, al amanecer y debajo de la palma, Obbatala convoco a un c...