TODO SOBRE LA OSHA E IFA

Los Orishas, el Ashé y la Divina Trinidad  La figura del Orisha tiene varias dimensiones y niveles de complejidad, según las conversaciones sostenidas con santeros, babalawos y creyentes podemos decir: que los Orishas son fuerzas de la naturaleza, manifestaciones de Olofi, el gran creador. Son viento, fuego, rayo, centella, volcán, mar, ríos, lagos; cada elemento natural está personificado, es decir asume expresiones humanas, a modo de un arquetipo de personalidad. Los Orishas son “igualaciones”, una especie de paralelo entre formas y capacidades de lo humano reflejado en las expresiones de la naturaleza, haciéndose parte en ellas. Por ejemplo, Yemayá es La Madre universal dentro del panteón y genealogía de los Orishas, es al mismo tiempo el propio mar, de donde surge la vida. En los Patakies, mitología sagrada oral de la cultura yoruba yemayá es una mujer de carácter fuerte que tiene poderes sobre el mar y habita en él, pudiendo asumir diversas personalidades a modo de arquetipo,...

     Oke es la loma y todo lo que se eleva desde el nivel del mar. Se utiliza como recipiente de fuerzas de energía cósmica Guardián de los Orishas. Es además expresión patente de los misterios de Olofi. Símbolo de la firmeza de la madre tierra. Vive en el piso frente al canastillero de Obatalá y pilar de Olofi,   come y disfruta de sus ceremonias. Con Oke se macera cualquier tipo de Polvo. Es un santo de fundamento y no se asienta. Compañero insustituible de Obatalá,comen juntos. Los reciben los hijos de Yemayá en el hombro izquierdo. Tambiénse dice que es la deidad tutelar de las montañas. Sirve como fuerza y guardián de todos los santos, su piedra es una China pelona, recuerda por su solide los pilares de las construcciones coloniales. Puede ser blanca o negra.   Cuando lo emplean en cualquier otra obra de santo, es expresión patente de los misterios de Olofi, que van desde una hierba hasta cuestiones del más allá. Con él se muele cualquier tipo de ...

      Orisha proveniente de un pequeño río cerca de Ilobu en Nigeria, es considerado el médico de la Osha, además de pescador, cazador, y adivino con el Ekuele ya que sin ser babalawo tenía la venia y permiso de Alofi para ejercer estas funciones pues todo lo que hacía le salía bien. Su nombre es Inle Ayaya, Vive en la tierra a la orilla del río o del mar es amigo inseparable de Oshún. También es considerado la deidad de la economía extractiva específicamente de la pesca y de la recolección pre hortícola. Es hijo de Obatala y yembo, hermano de Abbata y según algunas historias de Ifá es la tierra, proveedora del sustento humano. Es un Osha de bien para todos los hogares, es el consolador de la familia, el que más se ajusta a aliviar la aflicción de cualquier hogar. Es el Orisha protector de los médicos, dueño de los peces, de la orilla del mar y de los ríos. Se recibe después de hacer santo el cual se hace a través de Yemaya. Los hijos de Inle suelen ser personas s...

Caminos y avatares de la Iyaloddes, las dueñas de las dos aguas Oshun y Yemaya       Caminos de Oshun, la dueña del amor, el rio y el Oro. La historia de Oshun es muy amplia llena de cambios, desde que llego a la tierra paso por distintas etapas que hicieron que fuese cambiando a lo largo del tiempo, a estas etapas se le llaman caminos o avatares.  OSHUN IBU KOLE Oshun Ibú Kolé es también conocida como Akalá-Kalá, Kolé kolé, Ikolé, Bankolé. Es inseparable de la tiñosa (buitre), con la cual trabaja. Su nombre significa "aquella la que recoge y recupera la basura y los polvos" Vigila la casa, Vive en una tinaja de barro. Se le puede poner a comer en una palangana con agua. Entre los atributos de Oshún Ibu Kolé se encuentran: Una muñeca de porcelana o plástico, plumas de tiñosa, morteros entre otros.  Sus otánes viven sobre una rosa de Jericó. Se le pone un abanico hecho de plumas de tiñosa con cuentas blancas. Algunos  mayores dicen que esta Osh...

Los Oshas de cabecera son las espiritualidades que se dan directamente a todos los que hacen la ceremonia de Kari Osha (hacer santo). Es decir, que no importa cuál sea el ángel de la guarda, los Oshas de cabecera siempre deben recibirse, por eso son llamados Oshas de Fundamento. Su orden jerárquico es Obbatala, Oshún, Yemayá y Shangó. Estas deidades en una etapa ancestral estuvieron presentes en el plano material y fueron coronados antes de regresar al plano espiritual. OBATALA Es el padre de todos los hijos en la tierra, es el creador de los seres humanos y todo lo que habita en el planeta. Como creador es regidor de todas las partes del cuerpo humano, principalmente de la cabeza, de los pensamientos y de la vida humana, dueño de la blancura o donde participa esencialmente lo blanco como símbolo de paz y pureza.es el dueño de los metales blancos, sobre todo la plata. Representa la creación que no es necesariamente inmaculada; lo magnánimo y superior, también l...